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相传很久以前，徐侯五兄弟在丽水松阳县小竹溪当地惩奸除恶，为百姓做了许多的好事。后人便尊他们为村庄的守护神。称徐侯为“大王”，供奉于离村庄2公里远的“五龙聚会”的墨口殿中。每年举行祭祀活动纪念徐侯，祈求来年风调雨顺、五谷丰登、国泰民安、万事顺意。
小竹溪摆祭从农历正月十四至正月底间，择一黄道吉日举行。祭祀当日，全村以户为单位，搬出八仙桌，一户一桌或两户拼一桌，在村道上排成长龙，摆上鸡鸭鱼肉、糕点水果等祭品，点上香烛，供祭徐侯。由于家家户户都参与，用于摆祭的桌子往往有100多张，前后相连，酷似长龙，很是气派，故人们也称其为“长龙祭”。
排祭
早晨七时许，村民们便开始陆续摆放祭桌和祭品，点上香烛，恭候“大王”的到来。鸡、鱼、粽子、水果是每张桌子上一定要有的，这在农家都是最好的东西。排祭的第一桌叫头桌。这头桌最是讲究，其祭品比其他桌子要丰盛得多，有猪头、糕点、干果、蜜饯等。还有一种由米粉做成，摆成塔形，当地人称为“米花”的食品，上立一栩栩如生的“仙鹤”，宛如精致的艺术品。头桌的祭品由各家各户轮流负责。
小竹溪摆祭活动
八时许，数十名男性村民组成的队伍扛着各色龙凤大旗，拎着香烛，提着灯笼，敲锣打鼓，鞭炮开道，到墨口殿恭请“大王”。进村时，村民点香燃纸，叩首拜迎。“大王”安坐村口排祭长龙之头，接受村民的祭拜。一整天，每家香火、燃烛相继不断。
扛着各色龙凤大旗，恭请“大王”
排祭之尾，上午有道士做场，吟经诵法，为村民祈福求安。下午，道士为全村人打珓杯（珓杯为一条线串着两个铜板的法器）。由一做头人年村民名字，每念一名字，道士请“徐侯大王”保佑，然后掷珓杯，卜吉凶（一般是一仰一合为吉）。卜得吉者，道士作揖感谢；卜得凶者重掷；再凶者，重新叫大王保佑，然后再掷，直至得吉为止。由于现在人口多了，时间来不及，于是每户选择一名字打珓杯。
道士洗尘
下午三时许，道士一手执一条树枝，另一手端一碗清水，沿街将清水祭向每桌祭品，意为祭品洗尘。之后，道士与两名村民沿摆祭长桌跳起舞蹈，名曰“三人阵”。舞至长桌之尾，则与六名村民一起跳“七人阵”舞，口中念念有词，祈求新年安康吉祥。
四时许“剪粽收香”，由做头人从头至尾在每户祭品中剪一粽子，收取香烛、草纸，在尾后集中燃烧。在燃烧的同时，每户准备鞭炮。燃烧结束，从排祭的最后一桌开始燃放鞭炮，一桌接一桌，同时撤离自家的祭品和祭桌。此时，鞭炮声震耳欲聋，硝烟弥漫整个村庄。当鞭炮燃放到村头时，祭祀队伍就仅剩下头桌了。村民便将“大王”和头桌祭品抬至村尾并掉头，等候晚上的“送灯”活动。
夜幕降临，绚丽的烟花爆竹响彻夜空。全村男女老少，陆续提着灯笼来到村道上等候。时辰一到，全村室内外的灯光全部关掉。村民提着各式灯笼，自觉形成一条长长的“火龙”，随着鞭炮、锣鼓、旌旗缓缓而行，将“大王”送至庙殿。然后，村民熄灭灯笼烛火，各自返回。道士和部分村民则将“大王”抬进庙殿中，并进行拜祭。