溪头村所在的宝溪乡，曾是龙泉青瓷文化在清末民国时期唯一无断代传承的地方，也是近现代龙泉青瓷的发源地。

13座古龙窑安卧于这片山峦溪水之间，曾让溪头村的制瓷业盛极一时。上世纪九十年代，随着液化气窑炉的普及，当地制瓷业逐渐式微，村里80%以上的青壮年迫于生计外出务工，溪头村趋于空心化。

颓势在2009年出现逆转。彼时，龙泉青瓷传统烧制技艺入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》，是陶瓷类全球唯一。

面对难得机遇，溪头村开启了一场文化介入乡土再造的共富实验——不是简单地打造一个景区，而是再造精神场所；不是单纯地吸引人气，而是重构一种幸福生活。

2009年 寻找遗失的美好

溪头村的美，并不囿于直观的山水之美。

依山而建的13座形同游龙的古龙窑，同样惹人注目。它们历经百年风雨，至今保存完好，令溪头人引以为傲。

站在名为“金品窑”的古龙窑前，主人金朝军向我们讲述了这座窑的前世今生。

金家是青瓷世家，金朝军的父亲金品14岁开始制瓷，上世纪80年代，他修缮了祖传的龙窑，命名为“金品龙窑”，并办起了青瓷厂。那个年代烧制的青瓷产品以碗、杯等日用瓷为主，据金朝军回忆，当时产品非常畅销，“碗还没烧成，一些客商就早早付清了货款，在我家等着开窑。”

然而，到了上世纪90年代，随着液化气窑炉的普及，传统的龙窑技艺逐渐式微。

“龙窑主要以木材为燃料，一次烧窑需要消耗一万多公斤木材，成本高，成品整体质量也不如液化气窑炉烧制的稳定。”金朝军说。

面对如此冲击，2003年，“金品龙窑”熄火了，溪头村的其它几座龙窑也大多荒废或改作他用，传统建窑和烧窑技术濒临失传。

直至2009年，龙泉青瓷传统烧制技艺成为全球唯一入选“非遗”的陶瓷类项目。“父亲得知这一消息后非常激动，马上从银行取出辛苦攒下的几万元养老钱，再次修缮了龙窑及生产作坊。”金朝军说，窑火再度熊熊燃起，只是这一次，燃烧的方式不一样了。

而这一切，跟一个人有关。这一年，在龙泉市区开青瓷厂的曾志华决定回村参加选举，“对于溪头村而言，青瓷、古窑是割舍不下的乡愁，加上‘非遗’的标签，溪头一定大有可为。”

回村当选党支部书记后，曾志华一面让窑火重燃，一面启动村庄环境整治工作。

如今的溪头村，清澈见底的溪水穿村而过，与成群的锦鲤构成流动风景画。“这条溪以前可不是这样的，我们叫它‘牛奶河’。”金朝军说，早年十多家瓷土加工厂将淘洗瓷土的废水直排入溪，加上村民的猪圈、厕所也是依溪而建，让溪水变得浑浊不堪。

为了让溪水变清，溪头村毅然拆除溪边的瓷土加工厂、猪圈和厕所，并启动雨污分流改造工程，同时往溪中投放了上千条锦鲤。

“从此，大家开始憧憬家乡的美好未来。”金朝军说。

2013年 打造一方精神家园

就在溪头村的窑火再度点燃时，又一个新机遇接踵而至。

对金朝军来说，2016年10月1日是一个永远难忘的日子。这一天，在古龙窑边，他的“古窑里”民宿开张了，一场声势浩大的“不灭窑火”活动在这里举行。与此同时，村庄的另一头，“竹建筑双年展”盛大开幕。

成千上万游客涌进溪头村，这个小山村也迎来了第二次生长。

2013年初，知名策展人葛千涛带着11位各国建筑师来到宝溪。在龙窑边的漫山竹林中，他们与当地村民对话交流，被中国乡村独特的美丽深深打动。

“世界上有很多双年展，我也想在宝溪做一个在地的双年展。”很快，葛千涛找来了上海建筑师杨旭。漫山遍野的毛竹，是当地的特产，也是取之不尽的建材，竹建筑的构思应运而生。紧接着，亚洲建筑学会主席国广乔治也参与策展，并带来了许多国际建筑师。

2013年8月，展馆在溪头村打下第一桩。“咚咚咚，当当当……”夯土为墙的声音，穿越清澈的宝溪，回荡在浙闽赣边界的山谷。

溪中拾取的鹅卵石，垒成墙基；山上砍来的毛竹，搭成外墙；龙窑废弃的匣钵，装饰墙面……那些遗存的乡土文脉与即将消逝的乡土记忆，被国际建筑大师们小心翼翼地拾掇起来，浓墨重彩地刻画在竹建筑的构造中。

双年展的口号是“场所精神、乡村建设”。这也为溪头村的发展打开了思路。渐渐地，当地村民因参与建设，也理解了建筑师的设计构思，并将这些构思不断移植到一间间新的民居和民宿中。

“如果没有竹建筑双年展，我现在还在云南开超市。”金朝军在新闻上看到了关于家乡开办双年展的报道，他随即决定结合父亲的古龙窑打造一家以青瓷文化为主题的民宿。

不止是金朝军，越来越多人开始参与这场青瓷文化复兴的探索。随着竹建筑双年展项目的不断推进，溪头青瓷文化焕发出新的生命力——对青瓷感兴趣的人，可以到青瓷工坊学习拉坯制器手法，分享烧窑心得体会；在新建的景观桥上，会有一场场别具风情的乡间晚会，开启一种新的乡村社交方式。

在此后的三年里，这样的故事不断发生。没有大拆大建，这座原本平凡无奇的小山村，逐渐变得生动而有灵气。

2021年 重构一种幸福生活

“一个人干不过一群人，一群人干不过一村人。”这是曾志华常挂在嘴边的一句话，也是溪头村的“治理密码”。

去年，溪头村引进丽水禾田曼谷旅游开发公司成立“一村人”旅游发展有限公司，全村2145名村民都成了股东。

由此，“一村人”全面开启“政府托营+村庄经营+市场运营”模式，通过整合村内旅游资源进行营销，短短三个多月，公司经营收入就超过了35万元。

从某种程度上说，“一村人”寄托着溪头人内心最大的愿景——共同富裕。“在这之前，溪头村虽然发展很快，但是致富受惠面还相对较窄。得想办法让大伙儿一起富起来！”曾志华说。

位于“八棵树公园”内的“星空帐篷”基地，是溪头村实现共富愿景的一个载体。这个项目由村集体出资、旅游资源由全体村民共享，自2021年对外营业以来，很快便成了网红打卡地，吸引着大批游客纷至沓来。

事实上，“八棵树公园”也是溪头村迈向共富的力量源泉。从当年的成片违章建筑，到如今的如织游人，每每谈起村庄的变化，溪头村民总会从建设“八棵树公园”说起。2008年，当村两委提出想在村口建一个主题公园时，立即引来了村民的反对之声：“就那片脏乱差的违建集中地，能搞出什么名堂来？”

面对质疑，曾志华带领村两委班子迎难而上，仅用十天就将村口的违章建筑全部拆除。在之后的一个月里，村里多次邀请村民参与规划设计。很快，村民的主人翁热情被全面激发。

“公园开工建设后，即便没有工资，村民也干得十分卖力。”据曾志华回忆，当时全村老少一起垒石墙、栽绿植，全村妇女拿着扫帚、抹布，对初建成公园进行全面清洗。正是因为这个“集体工程”，把溪头人的心凝聚在了一起。

自此，村庄的点滴变化无不与村民紧密相连，溪头的美好图景徐徐展开：

每年定期举办的“不灭窑火”龙泉青瓷传统烧制技艺展示活动，让越来越多村民在家门口吃上了“旅游饭”；

星空帐篷基地、萌宠乐园等一批热门网红打卡地，让所有村民都在发展中成为受益者；

村集体争取资金邀请专业民宿设计师，为有条件有意愿的农户“量身定制”民宿规划设计，掀起村民回乡创业热潮，目前全村已扶持发展民宿（农家乐）24家，吸纳旅游从业人员近400人……

望着如今处处焕发生机的溪头村，所有溪头人都坚信，在迈向共同富裕的新征程上，只要齐心协力，就一个也不会掉队。